من

اكتب وان كلى الم من جراء الافعال التى تقيد ضد مجهول واقصد المجهول هو ما تقيد ضدة الوقائع فمثلا حريق مجلس الشوى من المتسبب فية لابد ان تقيد ضد الكهرباء هنا من المتسبب فى اخلال الشبك الكهربائية العاملة داخل المجلس اهم افراد ام شركة ام مركز صيانة تابع للمجلس من وان قرات على موقع مصراوى المبثوث على الشيكة الاكترونية الانترنت انة يوجد اجهزة انذار ضد الحريق لماذا تلك الاجهزة لا تعمل فى انذار القائمين من هيئة الدفاع المدنى بتلك الحريق ام ان هذا الكلام ليس لة وجود من الاصل انى اقول من الخاسر فى تلك المنظومة فرد لاشركة لاالمجلس لامن هو الشعب الذى يدفع الفاتورة فى كل الحيان هذا الملس سوف يعاد بناءة وتجديدة على نفقة الدولة ومن يدفع هذا شخص بعينة من الشعب انا وانتا ة والاخر تقول من اقول من قوت هذا الشعب اخوانى هذا المجلس هو الذى يوافق على سن القوانيين وهو الذى يوافق على التشريعات هو الذى يرى المصلحة العامة اناشد اصحاب الضمائر الحية ان يعملو على تقديم المتسبب عن تلك الخسائر الى الشعب الى المحاكمة مهما كان منصبة او نفوزة الشفافية واجبة الى كل مخلص فى تلك الامة مناشدة المسئولون بعمل ما يوحى الية الضمير الحى لرفع المعاناة عن تلك الشعب واقول انا فرحت جدا بقانون المرور الجديد ولاكن للاسف بعد عدة ايام ذهب ولم يعودوقال لى اصل الغربال الجديد لة شدة انفلت الشارع المصرى مرة اخرى انا من دار السلام فى الايام الاولى وجدت مظاهر الشدة والحسم وبعد لا اجد ولا عسكرى واحد هم يضعو مجند ليس لة حول ولا قوة وهذا المعمول بة اين الامناء اين الظباط ذهبو الى السوق انى وجدت بعينى ظباط ياخذون من المحلات رشوة عينية للتراخى فى تنفيذ ما يوكل اليهم اشغلات الطريق من مقاهة وباعة واصحاب محلات الكل يدفع دون مرعاة لادمية الانسان سلبو حقة فى الطريق سلبو حقة فى التنفس سلبو حقة فى الحياة من من من المسئول عن تلك التجوزات من من من واقول من من من

الخيانة

كثير من البشر اكتسبو صفة الخيانة منهج لهم لتحقيق اهدفهم وكم منهم يدفع الثمن فلا يحس الخائن ما دفعة المخان من بشاعة ما قام بة الخئن الشق المعنوى هو اهم ما يدفعة المخان وهنا اتكلم عن الشق المنوى ولاكن فية اشياء اخرى لها اهمية الشق النفسى والمادى والاجتماعى و المذهبىكلها مجتمعة تسبب ارهاق بشرى والم عظيم لا يحتمل ولاكن ما الذى تمكن ان يفعلة المظلوم امام جباروت الظالم هل من منصف هل من رافع الظلم غير اللة والايمان المطلق على اللة هو وحدة قادر على سحق الظالم ولاكن اللة شرع العدل فى الارض ونصب من يقوم على العدل ولكن مع الاسف حتى الذين نصبو على العدل لا عدل عندهم لقد تفشى الفساد بين الناس واصبحت المصالح حى الوسيط لجلب العدل نحن فى ذلك الايام نعيش فى غابة يستحل القوى الضعيف اننى اكتب ولا اخاف من الذين قويت شوكتهم لانى اخاف اللة رب العباد هم اناس ضعاف النفوس المادة هى الغاية ولا شئ غيرها وهم يبتدعو الوسائل للوصول الى مقاربهم الدنيئة ولا يخشو اللة وهم فى ظلام مبين يخادعون اللة ولا يخدعون الا انفسهم هم نائمون غافلون لقد نصبو انفسهم ولاة الامر واستحلو الثروات لتلك الامة ونسو عدل السماء الخالق عدلة ونسو الموت لكنة اتى لا مفر منة

الصداقة

هنا اكتب وانا كلى ثقة باللة بانة سوف ياتى يوم تتجمع فية ايدى العرب انبزو التفرقة لان العدو يتربص بنا لياكل كل فرد فى بعد عن الاخر هم يدسو لنا السموم فى انفسنا لكى ينعدم الحب بيننا ولايقوم بيننا اتحاد فيستغل الموقف لصالح العدو فهم امكر واللة خير الماكرين بعض البلدان خائفين على الثروات اللة قادر على تبديدها كما فى سورة الكهف يرحمكم اللة اتحدو لتصبو قوة فى الوجة الغاشم